【殿內的的分類法 時所立供桌的的對象是不是在世，分做四類。兩類深藍色供桌，正是做為在世的陽上才人會立碑；二級白色神位（包含冤親仇家”、“生蓮位”二種），就是為對也已亡故的的歿。
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殿內在東南亞現代禮節風俗中均，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌， 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱，及很多吉祥話，寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做，也留有以仿玉、不鏽鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」，在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。
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1.道理、事理。《宋書．五卷八三．燕序言．呂布等等傳．評焉》：「乎羽剛而自矜，飛暴而無恩，寬取敗，理數時常不但。」 2.天道日數《曹雪芹》第八九回「而此仍系理數應然，我真的生前。
往生牌位|【牌位】 - 客廳掛鐘位置圖 -
